Успение Пресвятой Богородицы, отмечаемое 28 августа по новому стилю (15 августа по юлианскому календарю), представляет собой важное событие в Русской Православной Церкви. Этот непереходящий праздник имеет фиксированную дату и отмечается верующими из года в год. Подробности об этом празднике можно найти в Газете Земля Трубчевская.
В Священном Писании не содержится сведений о жизни Пресвятой Богородицы после Воскресения Христова, однако мы можем изучать эту тему благодаря двум латинским трактатам V века и посланию псевдо-Дионисия Ареопагита. Церковь верует, что эти исторические источники сохраняют ценное Предание, которое существовало в ранней Церкви.
После Распятия, Воскресения и Вознесения Иисуса Христа Пресвятая Дева проводила большую часть времени в Иерусалиме, проповедуя Господа вместе с апостолами. Но в какой-то момент пришло время Ее земной кончины. Во время молитвы Дева Мария увидела Архангела Гавриила, который некогда возвестил Ей великую радость о том, что Она станет Матерью Спасителя мира. На этот раз известие было другим: через три дня душа Ее покинет тело. Тем не менее, Богородица обрадовалась, так как ожидала встречи с Тем, кого любила больше всего на свете.
Три дня спустя, в доме апостола Иоанна, где жила Мария, собрались другие апостолы. Господь чудесным образом привел их к этому дню из дальних странствий, где они проповедовали Христа. Однако среди них не было Фомы. Апостолы стали свидетелями блаженной кончины Святой Девы. Сам Христос, окруженный множеством ангелов, явился, чтобы принять душу Своей Пречистой Матери и возвести Ее в рай.
Тело Богородицы было решено похоронить в Гефсимании, где находился Гроб Господень, а также где были погребены ее родители и праведный супруг Иосиф. Во время сопровождения гроба апостолы и жители Иерусалима несли светильники и пели псалмы. Иудейский священник Афоний, который не одобрял почитание Иисусовой Матери, толкнул гроб, желая его перевернуть, и тут же лишился кистей обеих рук. Ангел, невидимо стоявший рядом, отсек их. Апостол Петр сказал Афонию: «Теперь ты видишь, что Христос истинный Бог». Вскоре Афоний покаялся, и его руки срослись.
На третий день к гробнице Божией Матери пришел апостол Фома. Когда вход в пещеру открыли, тела Богоматери там не оказалось. В тот же день, собравшись на общую трапезу, апостолы увидели Пресвятую Деву, которая шла по воздуху с множеством ангелов. Она обратилась к ним со словами: «Радуйтесь! Теперь Я всегда с вами».
Согласно народным поверьям, праздник Успения также называют «малой Пасхой». Это связано с христианским пониманием смерти как не конца, а лишь временного сна. Как Христос в третий день пробудился от смерти, так и Успение Богородицы является всего лишь кратковременным сном. Христос воззвал Ее от смерти к вечной жизни, и в третий день апостолы увидели, что Она не только жива, но и всегда с ними, поддерживая и утешая на пути к Нему.
На примере Богородицы мы видим, что Воскресение Христово стало победой над смертью для всех, кто находится в общении с Ним и стремится следовать Его заповедям.
Три факта о празднике Успения
- Успение Пресвятой Богородицы является последним двунадесятым праздником церковного года. Церковное новолетие отмечается 14 сентября (по старому стилю — 1 сентября), что делает Рождество Богородицы первым праздником года, а Успение — последним. Таким образом, весь год выстраивается в соответствии с событиями жизни Божией Матери.
- Перед праздником Успения установлен Успенский пост — самый короткий, но по строгости сопоставимый с Великим постом. Этот пост возник около X века и изначально был частью «компенсаторного» летнего поста для тех, кто по уважительным причинам не смог выдержать Великий пост.
- В связи с особым почитанием Богородицы большинство храмов в России с XII–XIII веков освящались в честь праздника Успения. Первый Успенский собор был построен во Владимире в 1158-1160 годах князем Андреем Боголюбским. В 1326 году был заложен Успенский собор Московского Кремля, который стал усыпальницей Московских Патриархов. До XX века московский Успенский собор оставался главным кафедральным храмом России, и в других городах Успенские церкви возводились по подобию московского.
Фото – с сайта православного журнала «Фома».
