Успение Пресвятой Богородицы — это значимый праздник в Русской Православной Церкви, который отмечается 28 августа по новому стилю, что соответствует 15 августа по юлианскому календарю. Этот непереходящий праздник сохраняет свою неизменную дату из года в год. Подробности о празднике можно найти в Газете Земля Трубчевская.
Священное Писание не содержит сведений о жизни Пресвятой Богородицы после Воскресения Христова. Тем не менее, о ее Успении мы можем узнать из двух латинских трактатов V века и послания псевдо-Дионисия Ареопагита. Церковь считает, что эти источники сохраняют суть Предания, которое передавалось в ранней Церкви.
На протяжении всей жизни после Распятия, Воскресения и Вознесения Иисуса Христа Пресвятая Дева Мария проводила время в Иерусалиме, проповедуя вместе с апостолами. Однако пришло время ее земной кончины. Во время молитвы ей явился Архангел Гавриил, который некогда сообщил ей о великой радости — о том, что она станет Матерью Спасителя. На этот раз он принес весть о том, что через три дня душа ее покинет тело. Пресвятая Дева обрадовалась, ведь ее ожидала встреча с Тем, Кого она любила больше жизни.
Три дня спустя, в доме апостола Иоанна, где жила Мария, собрались и другие апостолы. Господь чудесным образом устроил так, что все они вернулись из дальних странствий, где проповедовали Христа, за исключением Фомы. Апостолы стали свидетелями блаженной кончины Святой Девы. Сам Христос, окруженный множеством ангелов, пришел, чтобы принять ее душу и возвести ее в рай.
Тело Марии было решено похоронить в Гефсимании, рядом с Гробом Господним, где также покоились ее родители и праведный супруг Иосиф. Во время сопровождения гроба жители Иерусалима несли светильники и пели псалмы. Однако иудейский священник Афоний, недовольный почитанием Иисусовой Матери, толкнул гроб, стремясь его перевернуть, и тут же лишился кистей обеих рук — их отсек ангел, невидимо стоявший рядом. Апостол Петр сказал Афонию: «Теперь ты видишь, что Христос истинный Бог». Афоний сразу покаялся, и его руки срослись.
На третий день к гробнице Божией Матери пришел апостол Фома. Вход в пещеру открыли, но тела Богоматери там не оказалось! На общую трапезу в тот же день апостолы увидели Пресвятую Деву, шедшую по воздуху с множеством ангелов. Она обратилась к ним со словами: «Радуйтесь! Теперь Я всегда с вами».
В народе праздник Успения называют «малой Пасхой». Это название отражает христианское отношение к смерти: для верующих смерть — это не конец, а сон, после которого усопший возвращается к жизни. В Евангелии есть несколько случаев, когда Христос воскресил умерших, и саму смерть Он называл успением.
Таким образом, праздник Успения Богородицы в народе воспринимается как кратковременный сон, поскольку Христос призвал Ее от смерти к вечной жизни. Апостолы убедились в этом на третий день, когда увидели, что Пресвятая Дева не только жива, но и пребывает с нами вечно, утешая и поддерживая нас на пути к Христу.
Три ключевых факта о празднике:
- Успение Пресвятой Богородицы — это последний двунадесятый праздник церковного года. Церковное новолетие отмечается 14 сентября (по старому стилю — 1 сентября), и первый праздник года — это Рождество Богородицы, а последний — Ее Успение. Таким образом, весь год выстраивается в соответствии с событиями из жизни Божией Матери.
- Успенский пост предшествует празднику Успения и является самым коротким постом (всего две недели), но его строгость сопоставима с Великим постом. Этот пост установился около X века и изначально служил компенсацией для тех, кто не смог соблюсти Великий пост по уважительным причинам, например, находился в длительном плавании.
- Почитание Богородицы привело к тому, что большая часть храмов в России начиная с XII–XIII веков была освящена в честь праздника Успения. Первый Успенский собор был построен во Владимире в 1158-1160 годах по инициативе князя Андрея Боголюбского как главный кафедральный собор Руси. В 1326 году был заложен Успенский собор Московского Кремля, ставший усыпальницей Московских Патриархов, когда митрополит переместился из Владимира в Москву. До XX века московский Успенский собор, перестроенный в 1470-х годах Аристотелем Фиораванти, оставался главным кафедральным храмом России. В других городах Успенские церкви и соборы возводились по аналогии с московским.
Фото — с сайта православного журнала «Фома».
